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在最粲然時,殞落。

20150503_靈修筆記

 

    今天擔任第一堂  主日崇拜的司會,昨晚臨睡前,把司會詞中宣召後的禱告,稍作修改:「親愛的天父,謝謝您的慈愛與恩典。謝謝  主招聚親愛的弟兄姊妹,來到您的聖堂、您在地上的家,以潔淨的心,瞻仰  您的榮美;以謙卑的靈,在您的殿裡求問。我們敬拜、稱頌、讚美您,並以感謝為祭,獻給您。」

 

    「靈修學與傳統」課間學到的,做實踐神學的應用,只要能幫助弟兄姊妹的信仰堅定,應該都是可行的。

 

    今天主日崇拜,由主任牧師證道。他提及,5月8日將到浸信會神學院講道,題目是「為主活」。與浸神確定時間之際,他正在軍人公墓主持安葬禮拜,突然神告訴他:「為主活,先要為主死。」牧師特別說了一句激勵的話:「不把自己交給神,也活不了。」牧師小我3歲,已經56歲了,常失眠,對於漸老漸衰,特別有感觸。聽道時,想起昨天老師談到的「殉道神學」,與「為主死」,或不能類比,但神學的意義,都可深思。

 

    第一堂司會、第二堂接待,連續兩堂小服事,背部有點痠痛。回到家,仍有一些感動。正巧L與我分享昨天到大溪步道拍桐花的心得,儘管累,仍仔細聽。陽光強烈時,打在桐花上,或透過樹葉隙縫,打在落桐上,藉著鏡頭捕捉,這種光影幻化,只有上帝打光,才辦得到。我趁機告訴她:「神說,要有光,就有了光。」(創一:3)從嚴謹的神學向度思考,神如果為人類打光,是神的慈愛與恩典。昨天老師教導的「默觀」,從大自然中,試著體會神創造的雄奇與奧妙。桐花是受造物的一種,以前看桐花在最美麗時,翩然徐徐飄下,覺得真美;以後可用「默觀」的方式思想,以神學的思考,表達美學,是否也是一種靈修?

 

    屬地的世界,過了一定年歲,主管或老闆就不「用」了。神卻在祂地上的兒女息了世上勞苦之前,激勵、操練,讓兒女奮興直到安息主懷那一刻,使生命的璀璨,如桐花在最粲然時,方才殞落。

    

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