哲學家、懷疑論大師皮羅(Pyrrho of Elis；西元前360-270年)，懷疑疾馳而來的馬車是不是真的？好幾次差點被撞死，幸好他的學生，及時把他拉回來。
最近，我常思考：
不該懷疑，而懷疑，是不相信別人，或不相信自己？
因為不相信自己、懷疑自己的能力與判斷，而懷疑別人。
該懷疑，而不懷疑，是不相信自己，或不相信別人？
因為不相信別人、懷疑別人的操守與道德，而懷疑自己。
哲學家奧坎(William of Occam，約西元1285至1349年)的「剃刀論」，銳利劃開宗教與科學。
懷疑是一把剃刀，很可能劃傷別人，也劃傷自己。
有名的「洞穴理論(cave theory)」：在一個洞穴裡，坐著一群囚犯，身後是一排燭光，囚犯只能看到從燭光到自己中間，以及自己的影子。囚犯以為，影子就是自己。有人逃出去(一說是被釋放)，再回來，告訴其他囚犯，外面陽光普照，原來影子只是影子，並非真我，而未出洞穴的囚犯，仍只堅信影子就是自己。
洞穴理論有邏輯的盲點，於哲學，有可質疑之處：於人生，有可借鑑之處。
原本就處於靈明的黯淡，或靈明本來就完全黑暗，如果是我，一定會懷疑社會的黯淡或黑暗；當我走到陽光最燦爛的地方，仍然還疑日照是否爛漫、生命是否透亮、生活是否燦然。
如果您原本就靈性明亮，會不會懷疑陽光之後的夜幕低垂，或黑暗之後，必有陽光？
懷疑是一把剃刀，可以刮掉對人的信任與不信任、對自己的自信與不自信、對人生的肯定與不肯定、對生命的尊重與不尊重、對蒼生的關懷與不關懷、對自然的敬畏與不敬畏、對萬物的疼惜與不疼惜。
這把剃刀，始終都在我們自己手上。
寫到這裡，我也懷疑，這篇短文，是懷疑自己，還是不懷疑我自己。
也許，懷著疑問，不如把疑問，藏在懷裡。
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