（首先謝謝「霹靂嬌樺yuby322」慷慨借用她在部落格描述裡的第一句，讓我作為今天PO文的標題。）
笛卡爾的名言：「我思故我在」，傳頌近400年，嬌樺把它改了一個字「我呆故我在」，西元前580年生的老子馬上現身，請容我放肆，用一點老子「道德經」，演繹一下我呆故我在。對不起，老子（子；三聲ㄗˇ，不是輕聲ㄗ˙）先生。
最近很夯的話題，一是陸客自由行，一是曾雅妮。陸客自由行昨天正式開拔，除美食、美景外，各式各樣的自由行程，變化多端、創意十足。陸客既慨嘆於台灣的小，也歡呼於台灣的大。小的是小而美的美景；大的是台灣的文化內涵。
陸客更驚豔於「謝謝！對不起！很抱歉」等客氣用語。對台灣人坐捷運、搭公車，井然有序排隊；搭電扶梯自然靠在右邊、左邊讓給焦急的「快活」族。還特喜歡看政論節目，或到立法院，看名嘴或立委，罵「國家主席」或「國務院總理」。
其實我們傳承了老子的智慧與哲思，道德經：
「曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新。
少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。
不自見，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。」
由於不爭，因此顯得從容、顯得豁達、顯得出文化在血液裡的流湧與澎湃。
道德經，穿透2,500年的大智慧。
另一個相反、極端例子是，前不久，一輛等待違規迴轉的休旅車，被後面的「奔馳（Benz）」叭叭叭，又責罵，休旅車駕駛氣極，再回頭追奔馳，向奔馳開槍，導致開奔馳的駕駛中彈，方向盤失控，撞倒一位大學生，不幸的，大學生現在已成植物人。多年輕的生命啊，風華正盛，卻被爭來爭去的兩位駕駛，深陷入生命的浩劫中。何其無辜，何其令人心痛。
漢武帝獨尊儒術，老莊學說蟄伏千年，後來逐漸得到「平反」，可惜，現今讀老子道德經的人漸漸多了，「無爭」的哲學，卻只躲在捷運、公車內外，沒有普及到國道或縣道、甚至羊腸小道。我家後院小路，就常見百萬名車奔馳，無視於如我一般的騎車人。——駕駛人仍不懂「不爭」。政治人物更不懂不爭。
「善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，……」簡單說，不與，就是不與敵人攪和、不隨之起舞。
講不爭，我很疑惑，會不會我也不懂。
回到「我呆故我在」，道德經說：
「大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。……」
所以，我呆故我在，我呆故我聰，我呆故我慧，因為，大智若愚！
例如，朱銘雕刻幾下，大巧若拙，頓成藝術作品；三義雕刻佛像師傅，「皓首窮經」努力數月，只能糊口。
不能再多談了，老子說，多言數窮，不如守中。改天再談「不是老了，才能讀老子。」此刻，趕緊閉嘴。
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