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看著兒子、媳婦及孫子女走進出境的關口,累積多時的含淚,終於盈眶。

習慣在工作喘一口氣,看看手機訊息時,滑入相簿,一遍又一遍看著孫兒從幼兒園學到的舞蹈,那樣可愛。

也不禁溫習孫女願意讓我懷抱,我貼近她一歲的臉龐,那種相依。

從他們回國那天起,就在擔憂20天之後的離別,不是杞人之憂,而是,於我,還有多少次離別。

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聖經正典保留「哀歌」,讓後世的基督徒,可以盡情哭訴。在禱告會上,一聲「親愛的天父」之後,放聲痛哭;在生命分享的場合,憶起信主的坎坷,潸然淚下。

真情所至,哭泣不需要學習。國破家亡、被擄他鄉時,以哀歌向上帝盡情哭訴,彷彿上帝就在身旁。哀歌陪伴著以色列人歷盡磨難。但21世紀的哀歌,我們如何唱?願不願意唱?

一位牧師的父親、同學都是牧師,先後自殺,等同放棄了「生命是上帝所賜,不能自我毀棄」的信仰,那位牧師經過很久的療癒,才走出至悲至慟的陰影。如果那兩位牧師,都「學習哭泣」,傾倒心裡的苦、傾瀉眼中的淚,會不會有不同的結局?

囿於「男兒有淚不輕彈」、「牧師必須有堅強的形象」,許多傳道人收起自己,只關懷他人;收斂自己的喜怒哀樂,只在乎兄姊的悲歡愁苦;只有如《雅歌》對神、對人的至愛,卻不會為自己唱一首至情至性的哀歌。

學習哭泣!唱一首哀歌!

讓淚水藉著哭訴、懷怨、抗議而決堤;

讓眼淚透過傾訴而洗滌;

讓人間的苦痛,淚眼朦隴。

看悲劇會同哭,若想起自己的悲與慟、苦難與患難、軟弱與掙扎,何妨嚎啕、何妨大哭;何妨在天父的懷護中,向祂唱一首哭調的哀歌。

 

 

 

 

 

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    傅鴻雪 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()