的確，落羽松是謙謙君子，俊美挺拔，有君臨天下的氣勢，它的落羽卻是溫暖異常。尊榮與謙卑在同一個體，沒有爭競忌妒。遍植落羽松的家園，是怎樣洋溢、又怎樣溫暖的家園。
先生歸回天家之後的第一個感恩禮拜，素雅淡妝的臉上，猶有幾許滄桑，我突然想起，基督徒「地上相依、天上相見」的盼望，那樣的美好別離、又那樣的情深牽掛，在天上人間，上演。
2019年的元旦，黃槿喚醒大家對高雄的記憶。黃槿，開屏像孔雀，枝條錯落盤旋；黃槿葉，可作炊粿的襯葉；黃槿花可當少女的耳環；「黃槿四時花」，生性強健，栽培容易，抗風耐鹽，多生於海濱，可防風，可定沙。如果苦楝是行道樹的相依相傍，黃槿便是海岸的默默守望。
這一位查經時為大家泡茶、倒茶、端茶、洗杯子的屬靈長者，年幼是黃槿，出身貧苦；奮鬥時像苦楝，扛瓦斯、作手工；富貴時像牡丹，兒女事業有成，學英文，練書法；但始終不改落羽松的謙謙循循，有如論語子罕所記：「聖道雖懸。而令人企慕也。循循次序也。誘進也。言孔子以聖道進勸人。而有次序。故曰善誘人也。」她，查經風雨無阻、數十年幾乎全勤；以一貫的謙卑，學習主耶穌為門徒洗腳；以寥寥數語，道出信仰的真義。她，以言行傳福音，一言一行，鐵鞋足跡。
先生過世時，遺體繞行廣闊的庭園，那刻，她叨叨念念，抱怨先生的遽爾離去。有一次，她訴說對先生的不捨，眼淚奪眶，似乎暫未想起天上相見的殷殷盼望。
莫特曼(20世紀僅存的四位最傑出神學家)到台灣主持神學講座，隨身帶著小相框，嵌著莫特曼夫人的遺照。這位神學家早已明白終將天上相見，但在地上，那怕只是一刻，都要讓妻子的臉容，深情凝望、伴隨天涯。
真摯的信仰，卻有離不開的地上依傍，神學無法處理的難題，或可在神的慈愛中尋找答案。「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(聖經創世記二章18節)。地上的相依相傍、互為屬靈同伴；軟弱時相依相持、互為人生伴侶，正為了有機會在天上喜樂相聚。
有一次，她和先生專程送一個小禮物，我在社區外，羞慚自己是後輩，然而見到許爸爸的最後一次地上容顏。那種清癯端正，至今仍然想起。
黃槿，讓人忘了人世艱難，再難也沒有黃槿難；
黃槿是開屏的孔雀。
苦楝，讓人忘了世間貧苦，再苦也沒有苦楝苦；
苦楝是閉門的繁花。
牡丹，富且貴兮，謙卑不在乎尊榮；
是開屏的孔雀，也是閉門的芬芳。
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