不必是黃河之水，只需大溪，之水一樣奔流到海。
2014年的時空，怎樣也看不出，河上曾經舟楫交錯、風帆雲集，
似乎只有溪底的嶙峋大石，佈滿沖刷痕跡。
大溪，向歲月告別，也向時光迎新。
木藝與鐵鋪 木藝博物館自是以木匠工藝或木造藝術為名，57位國寶級木藝匠師，其中6位被登錄為無形文化資產匠師，大溪的木藝文化，在傳統中傳承。鐵藝文化，想必也有以百年計的歲月洗禮。
鐵鋪與木材廠，喚起深沉的記憶。那天是周休，百年鐵鋪本該休息，我們有幸碰到爐火興旺，師傅工作的姿勢，像極了打高爾夫的收桿動作，只是本質不同，一是工作與家計，一為應酬與休閒，我，跌入以往曾有的一段無憂時光，如此慚愧、如此黯然、又如此歡悅；複雜，如爐火燃燒。
只剩兩家鐵鋪，想來靠鐵鋪營生，極為不易。這家鐵鋪，幫原住民打披荊斬棘、獵捕動物的獵刀，一隻獵刀，要下許多功夫，所得極其有限。師傅兼老闆，守著鐵鋪，在熱鬧街道末端的一隅，真鐵！
於彎來繞去、處處入口、處處出口的迷宮巷，年代悠久的木材廠，造型特殊的各式工具，吸引目光。大溪近山，理當有木，而木，理當構成老街的元素。
木，應可推溯老街昔日繁華。盼望遠離械鬥的板橋林家，部分族人遷到大溪，帶來資源與機會，連英國、西班牙及華僑商賈，都接踵而至，由於日治政府做了規範，300-400座樓宇，矗立而起，122至117年前，船運達於顛峰，然而興旺、然而衰微，然而慢慢走入歷史。
歷史的老街，容易目測，許是後代的自覺或政府鼓勵，總之，老街，保存了下來，與現代公寓的面容，並駕，馳驅在人潮的一波波走過中，如川劇變臉，舊妝意象還未褪，新妝已演出。敵不過生活的殘酷，老街只保留戲台上光鮮的一面，後台的妝點已斑駁，甚而已無後台。沒有後台的戲台，該如何演出？
留存的矮平房，當地耆老說，巷弄地面損壞時，政府不作根本之計「先刨後填」，直接鋪水泥或鋪柏油，路越填越高，平房越來越矮，景象怪異、時空交錯。如果想得浪漫一點，是懷遠與時髦的邂逅；現實一些，就是政治與文化的相合相離。文化從貧脊的土地冒出，因著政治的需要；文化被一寸一寸踩踏，因著政治的摧殘。
桃園縣(即將升格為市)第一座公立博物館，預定2014年11月14日開幕，把整個大溪，定位為無圍牆博物館，不論如何美化、行銷，最應典藏的，是對文化的尊敬。
大溪的文化，很迷失，迷失在巷弄之間，有如當地人暱稱的「迷宮巷」，不熟悉的，不知所向；熟悉的，不知所往。
所幸，散落在民間的的大溪文化底蘊，彷彿就如滷豆干、滷肉或肉燥的老滷鍋，年歲越久，越濃郁芳香。迷宮巷內，一棟透天，二樓牆外，掛著公賣局經銷處的老招牌。一樓屋簷下，小橫樑掛著古色古香竹籃；另一邊，大小不一的腳踏車輪，並列。遮雨棚的牆上，掛著舊畫。而這些，全部是撿回來的。
回收資源，也回收藝術。在迷宮巷內的破屋，碰到「回收藝術、藝術回收」的主人，正在幫友人作資源分類。
盛讚他眼光犀利、眉目獨特，靦腆的、有年紀的長者，謙遜中，有掩不住的自信與共鳴，原來，自己蒐集的，是藝術。
時間老甕裡保存下來的，有一天終於可以回收、也必須回收。
書法與達摩
不知怎麼發現的，就是讓L碰上了，一兩回，生、熟，民間書法家答應讓L拍照。他，顛覆了「藝術不能當飯吃」，在中正公園前，擺攤賣「藝」，蒼勁力道，像他不向流俗妥協的人生。可是，現實畢竟無法逃避，靠寫書法及筆墨紙硯，兼顧藝術憧憬與度日營生。
閒聊中，得知一副書法對聯，定價達壹萬元，但……，書法的「永」字已遠離，一個月能賣出幾副，點滴只留在民間書法家的寸心。
等木博館開幕，民間書法家可不能再擺攤。如果王羲之在大溪，恐怕政府也容不下吧？
而大溪，有達摩畫家、也有達摩麵店，店老闆酷似畫中的達摩。達摩畫家的生活就好多了，一襲唐衫、幾許優雅，固定的店面，偶爾花幾分鐘，畫一幅達摩，悠哉啊！
百年，小心。
在大溪走跳，一不小心就會踩到、遇到、聞到百年的老實、老到與老味。百年的壓艙石，厚實；刻意保存的巴洛克建築門，雕花精到；老味，處處都有，垂涎不在話下。
循著回收藝術者的指引，L也拍到牛拉的夯實馬路用石滾輪，稀少而古意。
歷史必然再現，是歷史的實然。歷史的墟隙，也必然燦爛。
幾個月前，一間幾乎廢棄的老屋，極有味道。經月後走訪，年輕屋主已在整修，將成「丑」咖啡，小小屋頂，設為咖啡座，擁大溪山水翠綠。
大溪國小旁的咖啡店，屋頂開一個天窗，隨著日照角度的不同，光線打在屋內的各樣擺設上，輪流分享陽光，客人除飽足餐食，也飽覽透光的流轉，從光影變化，欣賞光影的演出。當光影打在造型鐘與鐘的四周，「時間」具象起來。光、鐘，光、鐘，不住想起文學大師余光中。
老門深鎖
學、用中文幾十年，到大溪才真正了解「老門深鎖」的種種、種種的「老門深鎖」；比如，保存、廢棄的糾結、緬懷與盼望的對話、或者意志的消蝕與增長。
隨處可見的老門深鎖，也是台灣鄉間共通的年輕外出打拼、老幼守護舊家園寫照。
不過，大溪，有小不同。大溪人對老家，割捨不掉的情感，更溫和又激烈。
藉著鎖，溫溫柔柔讓時光在門上，拴住。
靠著鎖，勁勁力力把歷史在門上，套住。
質樸高貴
大溪的特產多，遠近馳名的不用說，有些傳統麵店、油飯或小吃，手藝不比名廚差，「價格」質樸，如是我們所見的大溪鄉親，其心，質樸但高貴。
質樸的大溪人，寧願捨棄利益，換取一片牆、一堵門的生機。
老牆、老門，貼著現代、現況，質樸透著高貴、透出堅毅、透入一道道未來的希望與憧憬。
日式宿舍
花蓮縣光復鄉的舊糖廠、花蓮市的文創園區，修復完整，開放使用，資產活化，讓後山觀光，更可從史蹟觀看，憑添幾許元素。而歷史文物，自有其不可撼搖。
換一種心情，隔幾周去看大溪木博館的「核心」--日式宿舍寸寸進行修復，趁著木匠與工匠開門透氣的空檔，
半扇門扉內，所表達的企圖，若隱若現。解釋為舊物修復，可。
解讀為媚日，無可無不可。解析為創造觀光收益，留待日後檢驗。詮解為政客的公然買票，理直氣壯，但要小心挨揍。
終究日式宿舍以無法100％還原的方式，保存了。
以前大溪警察十口擠一戶、因陋就簡擴建的苦況，存真一小部分，留予後人說。
武德殿，不想談它。倘若侵略是武德，就不用再評論即將臨至的軍國主義復甦。
武德，在靜、在忍、在不戰而止戰。和平，是武德真正的詮釋。
大溪
走訪多遍，粗淺觀察，大溪成其大，多半是大溪先祖及現今老中青的善良，一如台灣各地流淌不盡的民風純粹。
我走，我行，我訪大溪，臨摹大溪，凜然感受大溪人的不算計，深切烙印在我的心底。
不算計的純粹：大稀，大溪。
開箱
大溪，木藝、木博館，將開箱，謹為之記。
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